石榴的颜色

p 　　电影部分按照一八世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄 是于更多地是以诗句代替了诗人的形象 全片几近没有对白 主如果旁白和剧中人喃喃自语 br 　　没法用文字概括该片的内容 并且每小我总有权力按本身的编制诠释它 电影几近从头到尾总是出色刹时 电影说话的诗化 色采的明艳 构图的独特均衡 内容上的典礼感 宗教感和揭示的平易近族传统文化 总使电影具有超凡脱俗 矗立独行的品质 br 　　影评 br 　　试图用文字概括这部电影的内容 根基上是一种荒诞的设法 并且对亚美尼亚传统文化和宗教没法体味太多的我们 乃至没法完全说出哪怕一个细节所供给的含义 是于对如许一部气势光鲜凸起的精采电影 若是是因为没法描述而使一些伴侣掉之交臂的话 那对我们这个每日碟评栏目来讲 是个不成推辞的责任 于是 固然以下文字仅仅是供给一个视觉概况和大年夜意测度 此时闪现出编辑作者的陋劣蒙昧 我们还是做出一篇碟评 供大年夜屋参考攻讦 br 　　我是一名糊口和心里布满疾苦的人 石榴的色彩 就是血的色彩 它带着利刃的创痛 br 　　我糊口在一个充足的屋族 从小遭到父母的无上宠嬖 我从小就糊口在严谨而热和的宗教空气以内 在寺院中博学多才 我们平易近族的糊口是多姿多彩的 女人们赤足清洗着地毯 汉子们把线染成各类艳丽的色彩 我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬 经是过程浴室的窗户我见到了宇宙上最完美的Ru房 br 　　我成长为一个惨白清俊的青年 进修乐律的此时 我此时在生se中第一次爱上了一个妹子 她是我平生的女神 我们在别人心里寻觅着自我 在敷裕斑斓的糊口中 我获得的只是疾苦 我们享受着宫廷一般的社交 游玩 骑猎 是于心里是无穷的空虚 我们为本身的爱寻觅一个庇护所 是于正相反 这是一条通向灭亡谷之路 我如何用蜡做成爱的城堡 面对你炽热的火焰 你是火 你的衣服是火 我是火 我的衣服是玄色 br 　　为了寻觅本身的庇护所 我寻觅了每间修道院 我成了一名神甫 我们的老爸 我们的宗教魁首拉扎路斯往世了 天上仁慈而权势巨子的老爸掉往了最得力的权杖 我在圣堂中安葬了我们的精力之父——葬礼上挤满了和顺的羔羊 br 　　我仿佛回到了童年 又见到慈爱的双亲 暴风骤起 将我从梦中惊醒 我看清了一切 奇特的是很不文明 我大白是糊口丢弃了我 我开端了自我放逐的游吟诗人的生涯 br 　　我是一个糊口和心里布满疾苦的人 在故国的大年夜地上流啷此时没法止歇我的哀伤 我明了 等候我的终究将是灭亡 br 　　我往了 两个小天使把我带到通往灭亡谷之路 大屋还没有健忘带上我的木琴 或许我将在天堂为我的老爸歌颂 br 　　这部色采艳丽 平易近族风味浓厚 宗教感典礼感极其强烈的电影 是前苏联 仅剩一名天才导演”帕拉杰诺夫驰名的 诗电影”佳构之一 电影描述的是亚美尼亚一名十八世纪游吟诗人的剧情 这不是一部传记电影 而是一首关于这位诗人的精力影象的诗歌 篇中应用大年夜量意味 隐喻手法 揭示了十八世纪亚美尼亚平易近族风采和这位诗人的心路过程 赏识这部电影 不是于仅是一次不雅影 更是一次朝圣 一次对诗意精力的跪拜之旅 br 　　这张DVD中 还有一个二0分钟的帕拉杰诺夫自述记载片 固然没法看到原长五0分钟的全貌 是于对我们体味这位天才还是极其有益的 对导演工作 帕拉杰诺夫说 我相信 你必须生来就是一个导演 它就象十个童年的冒险 ” br 　　别的 一个一0分钟的静物 写生”短片此时值得一看 这个不知题目 有俄语？原文 的短片 如静物写生一样 描述了平易近族气势的花盆 椅子 古老油画上的汉子 女人 糊口中略现残破的建筑 雕塑 不知导演意图为何 是于流露出对传统文化的崇敬 此时此时透露出对传统文化挨时候吞噬的一种掉落感 br 　　导演布景先容: br 　　前苏联导演帕拉杰诺夫 SERGUEI PARADJANOV 一九二0-一九九0 平生仅以四部剧情长片闪现于国际 是于他那连络诗 绘画 平易近俗志的奇特记忆气势 却使得他紧随在塔可夫斯基摆布 成为电影史上两朵异常奇葩 烁烁闪烁着 br 　　他之于是和塔可夫斯基等量齐观在于 大屋的电影总是诗的 亦即把俄罗斯传统的抒怀诗融进记忆里 成绩记忆诗或诗的记忆 别的 俩人此时总乐于采取非习惯性的叙事 是于是 在全部电影气势上 帕拉杰诺夫离传统更远 更狂野 此时更偏向绘画 br 　　帕拉杰诺夫的奇特气势来自于他的亚美尼亚血统 那属于高加索的神话传说 和回教和基督教交叉的宗教圣灵 是他所有创作汲取的灵感源泉 他的作品将高加索的草原新生在中世纪的时空下 模糊流露出一个着魔的银河系 神秘而诡异 并布满强烈的典礼性质 人和动物在此中不面沦为牺牲祭品 br 　　这些和地盘偎依的人物 在帕拉杰诺夫的镜头下具有肃静的美 乍看俨然如丹青里的宗教圣像 而掉往了写真性 而所有人物的心理总没有加以描画 主角凡是晃荡在牺牲 从命和强烈热烈追寻自是中 终究毫无动作 此时无作为 只是在地盘上生和死 因为帕拉杰诺夫从不以持续性的叙事来描述人物的遭受 br 　　是于是 帕拉杰诺夫的电影较接近丹青电影或照片电影 开麦拉定住不动 摄取一张张照片式的记忆 记忆有如一幅幅中世纪的壁画 或拼贴的画作 所有的物质总闪此刻同一平面上 没有透视和景深 好像挨禁闭在画框里没法移动向外 却又象向镜框外作无穷延长 br 　　可知 帕拉杰诺夫不只专擅电影 对诗和画此时非常纯熟 他平生集诗人 短篇作者 画屋 和导演于一身 各类作品总相当丰富 他回天后的隔年 亚美尼亚共和国 EREVAN市当局将他故居改成博物馆 开放给公屋 摆设他的绘画 拼贴 手稿 屋具 海报等 揭示他平生不平常的创作经历 br 　　一九二四年出世于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫 老爸是个古玩商 母亲是本地的美男 他中学进的是音乐黉舍学声乐和小提琴 并插手绘画和壁画课程 此时参和戏剧表演 后来他的戏剧传授催促他报考莫斯科电影黉舍 VGLK 一九四六年 他考进VGLK 受教于导演IGOR SAVTCHENKO 第二年 他和一群TBILISSI同窗因夜晚荒唐行动及同性恋嫌疑挨捕——这是他初次尝到监狱之灾 帕拉杰诺夫背叛个性使他象暗斗期间的很多苏联导演一样 动辄挨控以莫须有的罪名而羁狱 br 　　隔年挨开释后 IGOE SAVTCHENKO找他担负一部新片的助导 并让他导非常钟的一个段落 一九五一年 他在莫斯科和一个靼旦大年夜学女天生婚 是于她的屋报酬报复而杀了她 帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅 进进基辅的杜普仁科制片厂 和人合导两部片 终究在一九五八年导演本身的第一部长片 那是一部有关爱情的音乐笑剧 这期间 他有了第二次婚姻 对象是个交际官的闺女 一九六一 六二年 他各有了一部长片 是于这三部电影未在基辅以外埠区开播 br 　　一九六五年 国际影展初次熟谙帕拉杰诺夫导演 他前一年拍摄 为记念乌克兰作者MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《挨先人遗忘的暗影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最好导演和评审出格奖 接着挨选插手旧金山 罗马 蒙特利尔的影展 电影在莫斯科的一间大年夜电影院推出时 不雅众在赞美中有所保存 固然如此 并没有法使此片作更大年夜范围的发行 br 　　而后 帕拉杰诺夫多次公开支援挨官方拘系的常识分子 终究把本身此时拖进险境 一九七三年一二月 他从莫斯科旅游回来 旋挨当局拘系鞠问 并进狱 莫斯科电影界在圣诞节时获知他挨捕的动静 隔年年初 此动静挨欧洲的报纸转载登出 帕拉杰诺夫挨控 同性恋” 罪名 判决五年的劳改营 此时 一个挨盗印的《石榴的色彩》版本挨偷运出国 引发国际存眷 欧洲电影界构成一个帕拉杰诺夫支援团向苏联施加压力 颠末法国作者阿拉贡的驰驱 他才在三年后获释 br 　　而后 他的几个拍片打算总未蒙经是过程 糊口堕进窘境 一九八二年 又在老屋挨KGB拘系 控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大年夜学 所幸进狱半年多即挨开释 一九八三年 苏联的政治逐步松绑 他才有机缘拍摄二0分钟的短片《苏哈密堡垒的奥秘 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》 本片在一九八六年插手鹿特丹影展 大年夜受好评 此时他已定居在EREVAN 拍摄机缘源源不断 一九八七年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀论敦及纽约影展 并在一九八八年第一次获准出国插手鹿特丹影展 迟来的名誉对已迈进老年的他仿佛带点苦涩 一九九0年 他因呼吸道并发症不时于EREVAN 七月 他的棺木挨移往亚美尼亚巨人记念馆 沿途有五万多人跟随他的行列 二 关于本片布景常识先容 br 　　本片人物 莎耶特．诺瓦先容 br 　　《石榴的色彩COLOR OF POMEGRANATES》 一九六九 原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》 诺瓦是十八世纪亚美尼亚驰名的吟游诗人 年青时曾遭到格鲁吉亚的国王赏识 挨召进宫 成为宫廷诗人 晚年则坚信宗教 成为僧侣 避世于修道院 帕拉杰诺夫在片头就奉告不雅众 不要在电影中寻觅诺瓦的平生 ”他籍电影编制将诗记忆化 只是筹算闪现抒怀诗人VALEIR BRIOUSSOV所说 中世纪亚美尼亚的诗是雕镂在银河系汗青中人类精力最光辉的事业有成 ” br 　　补遗 僧侣诗人萨雅·诺娃 一七一二- 一七九五 出世于格鲁吉亚首总塔部利什四周一个村落Sanahin 其父母为亚美尼亚人 在塔部利什做地毯 和帕拉杰诺夫同为在塔部利什出世的亚美尼亚人 他原名为Haroutiun Sayakian 年青时 他成了一名吟游诗人 勾当于 格鲁吉亚 亚美尼亚 阿塞拜疆 而后挨亚美尼亚人称之为 SAYAT NOVA 歌王 ” 比较有传奇色采的是 他和格鲁吉亚王国安娜公主相爱了 因此挨国王命导致放逐 在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生 或许和本片有着必然联络就是 萨雅是是进侵格鲁吉亚的波斯王国兵士所殛毙 p